沉（chén）闷的（de）主（zhǔ）题迅速而清晰地呈现出（chū）来（lái），以（yǐ）应有的严（yán）肃性实现（xiàn）了（le）意识形态斗争之（zhī）间的（de）巨大压力。女权主义与父权制；爱与责任；个性与“常态”；自由和独立与责任和稳定。停滞不前、陈旧的社（shè）会规范，与进步的现代价值（zhí）观形（xíng）成对比；僵硬的家庭和社区（qū）结构（gòu），与（yǔ）强（qiáng）健、有弹性、更自由流动的社会纽（niǔ）带（dài）相反。尽（jìn）管这些概念在叙事中都很重要，但（dàn）它们从未被（bèi）无组织地考虑过，而（ér）是（shì）贯穿每一个故事节（jiē）拍。这要归功于导演塞巴斯蒂安·莱里奥（Sebastián Lelio）和（hé）联合编剧（jù）丽贝卡·伦基（jī）维茨（Rebecca Lenkiewicz），她的改编剧本优雅地（dì）平衡了情节发展（zhǎn）和背后（hòu）的（de）巨大影响（xiǎng）力（lì）。然（rán）而，毫无疑问，令（lìng）人不安（ān）的是，无论多么沉（chén）闷（mèn），每（měi）一个瞬间（jiān）都感觉很自然。

当然，如（rú）果没有一（yī）个强（qiáng）大的（de）演员来承担这个负担，这一切都是不可能的，但（dàn）镜头前的每个（gè）人都（dōu）非常胜任这项任务。这主要适用于主（zhǔ）要参与者。我不（bú）熟悉亚历山（shān）德罗·尼沃拉，但他塑造的多（duō）维德具有绝对令人印象深刻的威严、稳定和个（gè）性力量。雷切尔·维兹更为人所知，她以（yǐ）令（lìng）人钦（qīn）佩的沉着和固（gù）执体现了主人公罗（luó）尼特，并辅以深刻而疲惫的伤害。在我看来，这里最吸引人的是瑞秋·麦（mài）克亚当斯。我们普遍（biàn）习惯于（yú）看（kàn）到（dào）麦克亚当斯的部分，更喜剧，或甜蜜浪（làng）漫。但（dàn）是，在《居住在埃（āi）斯蒂》中，她首先肩（jiān）负着一种明（míng）显的、彻底的（de）融合了电影中所（suǒ）有冲（chōng）突和混乱的（de）使命。这是一个需要（yào）绝（jué）对戏剧（jù）化（huà）表演、范围和情（qíng）感（gǎn）能力的角色，麦克亚（yà）当斯表现得非（fēi）常出色。能在这里见到她（tā）真（zhēn）的很高（gāo）兴，人们很难不（bú）评论（lùn）麦克（kè）亚当斯和韦兹（zī）作为（wéi）场景（jǐng）搭档分享的精彩（cǎi）化（huà）学（xué）。

其核心“不服从”是对（duì）反叛地逆流而上反抗坚定传（chuán）统的经典观（guān）念的重新审（shěn）视（shì）。然（rán）而，这（zhè）个特别（bié）的版本是这样有（yǒu）目的的，激烈的（de）主题材料和衷心的表现（xiàn），熟悉（xī）几乎是事后（hòu）才想（xiǎng）到的。关于所有最关键、最尖刻的配角通（tōng）常（cháng）都是用（yòng）一笔粗笔画（huà）出（chū）来（lái）的（de），这是值得一提的，但由于这（zhè）些基（jī）本上都（dōu）是电（diàn）影真正内容的（de）背景，因此疏忽似（sì）乎很（hěn）小（xiǎo）。其结果是，尽管并非完全完美，但根（gēn）据坚（jiān）决反对（duì）的文化教条，深入思考LGBTQ关系，并且（qiě）不依赖该类型的常见比喻。考虑（lǜ）到对恐（kǒng）同症和所有（yǒu）可（kě）能（néng）的（de）相关话题的明显内（nèi）容警告，“不（bú）服（fú）从”是一个很好的特（tè）性，我自信地向几乎所有人（rén）推荐。

这（zhè）部敏感的编年史讲述了（le）一位摄（shè）影师与（yǔ）一位年轻恋（liàn）人的复杂重逢，这是她（tā）重（chóng）返伦（lún）敦犹太东正教社区（qū）的一部分，两人都在那里长大。这是一个充满细微差别的角色，与《无正（zhèng）统（tǒng）》系列中的（de）摩尼教相去甚（shèn）远，表（biǎo）现（xiàn）出色，尤其是蕾切尔（ěr）·麦克亚当斯。

回顾

Ronit（Rachel Weisz饰）是一名驻纽约的摄影师（shī），当她得知父亲（qīn）去世时，她（tā）必（bì）须返回（huí）伦敦。父亲是（shì）她长大的城市一个东正教社区的拉（lā）比。这（zhè）次旅（lǚ）行将包括与Esti（Rachel McAdams饰）和丈夫Dovid（Alessandro Nivola饰）的重（chóng）逢，以及她不得不离开的感觉（jiào）。

电影（yǐng）海报明确地（dì）宣布（bù）Ronit过去的爱情是Esti。无（wú）论（lùn）如（rú）何，塞巴斯蒂安·莱利奥（Sebastián Lelio）的电影揭示（shì）这（zhè）种联系的（de）方（fāng）式堪称典范，带有一定的张力，仿佛对于一个（gè）不了解这（zhè）种联（lián）系的观（guān）众来说。然而，当它（tā）最（zuì）终表现出来时，它仍保留着某种惊讶的（de）元素（sù）。

令人（rén）惊讶的是，这两人之（zhī）间重新产生的（de）纽带的动态。Ronit不（bú）得不离开社（shè）区（qū），而Esti则通过与（yǔ）他们的朋（péng）友结婚来适应社区。这也是多维德一生中（zhōng）的一个关（guān）键时刻，他是已故拉（lā）比（罗（luó）尼（ní）特的父亲）最喜爱的弟子，也（yě）是他的坚定接班（bān）人。

有（yǒu）了英国痰，家（jiā）庭和社区（qū）环境（jìng）会让Ronit感（gǎn）受到她对过去的决定和现在的感觉，同时她会经历一场充满矛盾（dùn）的决斗和一（yī）场充满爱意的重聚。但正（zhèng）是Esti开始走（zǒu）上一条更符合她的（de）情感（gǎn）和愿望的（de）道（dào）路，这条路可（kě）以（yǐ）让她从顺从走向（xiàng）自由（yóu）。

莱（lái）利奥令人钦佩地解开了这（zhè）场三角恋的球，这场由三个角色在十字路口上演（yǎn）的（de）戏剧（jù）。他（tā）们之间的性亲密场景在谦（qiān）逊和大胆而强（qiáng）烈的肉欲之间达到（dào）了完美的平衡，有时（shí）是顿悟。另一方面，尽管这是一个东正教社区，但婚姻的亲密（mì）关系让我们看到，我们并没有面（miàn）临非正统派迷你（nǐ）剧中提到的极端。正是Dovid的角色也造成了一种复杂性，使故事和（hé）电影远离了该系列带来（lái）的（de）好与坏的摩尼教（jiāo）。

主角三人组的表（biǎo）现堪（kān）称典范（fàn），但雷切（qiē）尔·麦克亚当斯（sī）（Rachel McAdams）在她性格内向的每个阶段都获得（dé）了荣誉，就像莱（lái）利奥（Lelio）根据角色情绪（xù）的节奏调整故事的基调（diào）一样。

我觉得演技、故事和导（dǎo）演都很棒。我真的很惊讶，更多的人没有发现（xiàn）这部电影（yǐng）像我一样精彩。目前IMDb的评分6.6对我来说似乎非常（cháng）低。许多评（píng）论家喜（xǐ）欢它，我也一样。我想《不服（fú）从》不是一部适（shì）合所有人的（de）电影。过度思考很容（róng）易阻（zǔ）碍这一点。坐（zuò）下来看看这部微妙（miào）而美丽（lì）的电影，然后再想想。正如佛陀（tuó）常说的那样，“少思考，多观察”。

我（wǒ）敢肯定（dìng），很多（duō）人（rén）对这部电影中的某些东西非常反感，以至于他们错过了这部电影实际上拥有（yǒu）的所（suǒ）有丰富而美丽的深（shēn）度。有时，最（zuì）聪明的真理并（bìng）不那么显而易见（jiàn），尤其是对于（yú）分（fèn）心的（de）人来说。在这（zhè）一点上，科（kē）学家甚至已经证明（míng）了普通人思维的局限性。

在我看来，历史上（shàng）最伟（wěi）大的艺（yì）术作品都是（shì）挑（tiāo）战你/我们看待事物的（de）方式的作品。这绝对是那种电影。这不仅（jǐn）仅是另（lìng）一种（zhǒng）娱乐，就像我们今（jīn）天的很多（duō）反刍和/或毫无意义（yì）的垃（lā）圾电影一（yī）样。这确实是一件美丽的艺术品；对于（yú）那些看了（le）它却错过了这个事（shì）实的人（rén）来说……对你们来说太糟糕了。最（zuì）重要的是（shì），这部电影是关于人类的选择，对许多人（rén）来说，这是一（yī）个非（fēi）常可怕的主（zhǔ）题。对于一些人来说，这太可怕了（le），以至于无法（fǎ）诚实地应对（duì）。愿我们都希望有一个更加清晰的（de）今（jīn）天。对于那（nà）些认为（wéi）这部电（diàn）影很好，但不是很好（hǎo）的人，我（wǒ）向你们挑战，在看的时候不要（yào）想太多。嘘…只是看和（hé）听。8.5/10.

著名的女演员即（jí）使不善于裸体，也（yě）会在情感上付出额（é）外的努力。但即便（biàn）如（rú）此（cǐ），这里的（de）激情和情感（gǎn）比其他一些展示皮肤的电影还要多。如果你不介意爱情无处不在，这是一部很好的电影（yǐng）。演技高明，才华（huá）横溢，不会错过（guò）任何一个节拍

刻薄的老妇人（我记不起（qǐ）她的（de）名字）“而（ér）且你（nǐ）还没（méi）有结婚，你需要找个（gè）人。独自变老，结得（dé）好……这才是（shì）应该的。”

Ronit“哦（ò），这是应该的（de）方（fāng）式吗（ma）？还是仅仅是制度义（yì）务？我会（huì）嫁（jià）给任何人，然后在经历（lì）了10年的无爱婚（hūn）姻之后（hòu），我会自杀，或者至少感（gǎn）觉像这样”。

我了解到，那些觉得有必要告诉（sù）人们如何（hé）在那里生活的人，通（tōng）常是对（duì）自己的（de）生活（huó）方式（shì）有（yǒu）些（xiē）失望的人。

内（nèi）心想（xiǎng）要的是内（nèi）心想要的（de），而（ér）婚姻或孩子（zǐ）无法（fǎ）“治愈”这（zhè）一点。就像Esti说的那样：“我希望（wàng）她回来。我希望她能（néng）回来。即使（shǐ）我（wǒ）们是女（nǚ）孩（hái），情况也总是一样。一直都是这样。我希望这样。”

性爱场面非常逼（bī）真（zhēn），几（jǐ）乎感觉“真实”。然而，我并没有得（dé）到（dào）整个吐口（kǒu）水（shuǐ）的场景，但（dàn）仔细阅读，似（sì）乎这可能是两（liǎng）件（jiàn）事之一。在某种程度上，这可能是他（tā）们（men）嘲笑犹太人吐痰，也可能是他们在做他们十几岁时经（jīng）常做的事情。随地吐痰（tán），因为他们当时认为这是性行为。

结局很好（hǎo）。它以悬崖（yá）挂钩结尾，让你怀疑可能（néng）发（fā）生了（le）什（shí）么。总（zǒng）的来说，这（zhè）是一（yī）部非常好的（de）电影（yǐng）。

就在（zài）那（nà）时，我的狗转向我，奇怪地看了我一眼：“哦，真的吗？这（zhè）就是我们决定如何度过我们的周（zhōu）六（liù）晚上（shàng）？”

在此之前，我（wǒ）对这部电影唯一真实的记（jì）忆是我在电视上（shàng）的“对比度”和“亮度”设置（zhì）上乱搞——这就是“不服（fú）从（cóng）”的（de）可怕（有时是无法忍（rěn）受的）照明（míng）选择（zé）。

韦兹和麦克（kè）亚当斯之间有着（zhe）不（bú）可否认的化学反应（yīng）——他（tā）们都有着职业生涯中最（zuì）出色的表现。不（bú）过，我只是不喜欢这部电（diàn）影——它是（shì）自（zì）命（mìng）不凡的（de）奥（ào）斯（sī）卡诱饵。这是平淡的，压倒性的凄凉，缓慢移动，只（zhī）是没有任（rèn）何乐趣。作（zuò）为观众，我可能会喜欢这个喜怒无常、自命不凡的废话，这意味着什么？

演员们看起来都十（shí）年没见阳（yáng）光了。他们本可以服用大量维（wéi）生素D和一些百忧解——到电影（yǐng）结（jié）束时，我也急需一些（xiē）。

总的来说，我会把这（zhè）部电影推（tuī）荐给任（rèn）何想看爱情故事的人，推荐给（gěi）所有参与这部电（diàn）影的（de）人（rén），因（yīn）为他们（men）做得很（hěn）好。

影片（piàn）以拉（lā）夫·克鲁什卡（安东·莱瑟尔饰）在一次服务中突然去（qù）世为开（kāi）场（chǎng）白（bái）。在纽约，他疏远的女儿Ronit（Rachel Weisz）接到一个电话（huà），通知她他去世了，然后她回到家（jiā），前往多维德（一位杰出的（de）亚历山德罗·尼沃拉（lā））的家，多维（wéi）德是她儿时的朋友，也是克鲁斯卡（kǎ）的（de）门（mén）生。虽然社区（qū）并不特别高（gāo）兴看到她回（huí）来，但（dàn）多维德给了她一个空余的房间。她接受了，并震惊地得知他（tā）嫁给（gěi）了另一（yī）个（gè）儿时（shí）朋友Esti（RachelMcAdams）。在接下来的几（jǐ）天里，随着社区为克鲁斯卡的levaya（葬礼）做准备，很明显Ronit和Esti曾经不仅（jǐn）仅（jǐn）是朋友，他们在一起（qǐ）的时（shí）间越长（zhǎng），他（tā）们（men）压抑的感情就越浮出水面（miàn）。

从主题上讲（jiǎng），不服从更关注Ronit回归后（hòu）产（chǎn）生的观点冲突，而不是谴（qiǎn）责社区（qū）本身的信仰。当她第一（yī）次到达多维德的（de）家时，她本（běn）能地伸出手来拥抱他，忘（wàng）记（jì）了尼吉亚（禁止非血缘关（guān）系或已婚的男性和女性之（zhī）间的（de）身（shēn）体（tǐ）接触），他立即退（tuì）缩（suō），尽（jìn）管不是不友善（shàn）的。后来（lái），有一（yī）个异常尴尬（但（dàn）非常有趣）的安息日晚餐，在那里，浪人（rén）似乎（hū）非常（cháng）喜欢尽可能粗（cū）鲁（lǔ），用她进（jìn）步的世界观激怒了（le）聚集的（de）客人。然而，这（zhè）种意识（shí）形态冲突也存（cún）在于人（rén）物本身。例（lì）如，Esti一方面（miàn）渴望Ronit，另一方面又致力于Dovid。就她而言（yán），Ronit也将不和谐内（nèi）化（huà）；虽然她与（yǔ）克鲁（lǔ）斯卡疏远了很多年，但当她得知克鲁斯卡是多么彻（chè）底地抛弃了自己的记（jì）忆时，她真的很伤心。当克鲁斯卡的讣（fù）告称他“不幸（xìng）没有孩（hái）子”时，这一点最为明显。

值得注意的是（shì），在安息日晚餐（cān）期间，多维德（dé）试图（tú）扮演和平卫士，而埃（āi）斯蒂的几张（zhāng）剪影显（xiǎn）示（shì）出她（tā）对自己的微（wēi）笑，浪人在在场的人的皮肤下挖洞（dòng）。在整部电影中都可（kě）以看到（dào）对莱里奥角色的这种微妙的接触，无（wú）数无言的手势让演员们能够传达背景故事而（ér）不是（shì）解释。例如，Ronit到达后，尽管Dovid在她试图拥（yōng）抱（bào）他时会退缩，尽管（guǎn）她试图在他的厨房点（diǎn）燃一（yī）支烟时，他会（huì）让她在花园（yuán）里吸烟，但他会陪在她（tā）外面，用（yòng）一种亲切而亲密的姿势遮（zhē）挡住火焰。

从纸（zhǐ）面（miàn）上看，这个故事（shì）可能有助于谴责原教旨（zhǐ）主义可能导（dǎo）致的那种（zhǒng）社会窒息（xī）和（hé）情感压抑。然而，这部电影（yǐng）花时间构建（jiàn）了（le）一幅尊重（如果（guǒ）不（bú）是理想化的话）社区信仰和实践的画面。这方面的（de）一个关键部分是多维（wéi）德（dé）自己，一个（gè）天生（shēng）的正（zhèng）派和正直的人。在一（yī）部不那么（me）微（wēi）妙的电影中，多维德将是Ronit和Esti的幸福，罗杰齐灵渥（wò）斯类型的（de）火和硫磺的障碍。相反，他被描绘（huì）成一（yī）个像（xiàng）埃（āi）斯蒂一样面临（lín）艰难选（xuǎn）择的（de）人（rén）——一方面是（shì）他的公共（gòng）地位和（hé）信仰，另一方面是他对埃斯蒂的真爱（ài）和对浪人的爱；他一（yī）生对塔纳克人的热爱与现代情（qíng）感相（xiàng）冲突。事（shì）实上（shàng），也许多（duō）维（wéi）德最突出（chū）的特点是内（nèi）部冲突。这在他在犹（yóu）太（tài）教堂演（yǎn）讲的（de）一幕中得到了美学（xué）上的体现。莱里奥用如此紧凑（còu）的特写（xiě）镜头拍摄了（le）这一场景（jǐng），以至于（yú）每（měi）次尼沃拉的动（dòng）作稍微（wēi）偏离他的（de）目（mù）标，他（tā）都会失去（qù）焦（jiāo）点。这是一个内容生成（chéng）形式的杰出例（lì）子，也是莱里奥导演轻触的典型（xíng）。

然而，尽管（guǎn）如此，这部电影永远不会让你忘记，这是（shì）一（yī）个尼（ní）吉亚社区（qū），在那（nà）里已婚（hūn）女性必须（xū）在（zài）公共场合戴（dài）着谢特尔假发，在宗教仪式上严格区分（fèn）性别。当Ronit和Esti讨论他们的（de）性取向时（shí），Esti指出，她和Dovid每周（zhōu）五晚上（shàng）都（dōu）会发（fā）生性行为，“这是意料之（zhī）中的”，她与Dovid结婚的首要原（yuán）因是Krushka希望（wàng）“婚姻能治愈”她，这一概念（niàn）离同性恋转化（huà）治疗（liáo）不远。从这个意义上说，虽然尊重社区，但（dàn）这部电影（yǐng）确（què）实挑战了他们信仰体系的（de）一些原则，尤其（qí）是短视的性（xìng）别歧视（shì）。

显然，一个主（zhǔ）要主题是性。很多人对（duì）Ronit和Esti之间（jiān）的性爱场面进行了评论，一些评（píng）论（lùn）家指责这（zhè）充其量不过是挑逗（dòu），最（zuì）坏的情况下是男性凝（níng）视的一个生（shēng）动例子。然而，这是完全错失了场景与（yǔ）整体的关系。这部（bù）电影（yǐng）实际上有两个性爱场面；一个在Ronit和Esti之间，另一个在（zài）Esti和Dovid之间（jiān）。虽然他们之（zhī）间的区别再大不过了，但他们也不能没有彼（bǐ）此，因（yīn）为（wéi）当（dāng）埃斯蒂与Ronit在一起时，被释放（fàng）的抛弃、欲望和（hé）压（yā）力感与多维（wéi）德的超（chāo）脱、公式化（huà）和没有激情的场（chǎng）景形（xíng）成了鲜明对比（bǐ）；这（zhè）两个场景明确地相互评论（lùn）。Ronit和Esti之（zhī）间的场（chǎng）景是角色长期压（yā）抑的欲（yù）望的具（jù）体表现。这是一（yī）个（gè）完（wán）全（quán）合理的叙（xù）事时刻，也是两个角色的必要节拍。这不（bú）是旁白（bái），也不是一个偷窥（kuī）的男性幻（huàn）想，它（tā）是整个（gè）电影（yǐng）的中心。这两个场景共同（tóng）代表了Esti的二元选（xuǎn）择——与Ronit的关系不受约束，性满足（zú），但不稳（wěn）定，或与Dovid的关系尽职而沉闷，但尊重（chóng）和安全。

如果我有一（yī）个主要的批评，那就是尽管莱里奥的方向极其微（wēi）妙，但他和伦基（jī）维茨的（de）一些写（xiě）作（zuò）选择却引（yǐn）人注（zhù）目。开场（chǎng）布道就是（shì）一（yī）个（gè）很好的（de）例子——在一部关于这些问题的电影中，这（zhè）是一（yī）种宗教诽谤，其主题是（shì）人类的选择（zé）自由，伴随而来的反抗能力，以及没有牺牲就（jiù）不可能有自由（yóu）的观念（niàn）。另一个例子是，多（duō）维德和他的叶希瓦学（xué）生正在讨论（lùn）塔（tǎ）纳克的一本书，该书涉（shè）及（jí）性而非精（jīng）神，即《歌曲》，而埃斯蒂的（de）中学生（shēng）正（zhèng）在研究《奥赛（sài）罗》中的（de）通奸。然而（ér），最糟糕（gāo）的例（lì）子是，当（dāng）Ronit和Esti去Krushka家时，Ronit打开收音机（jī），恰好播放了治愈者的“情（qíng）歌（gē）”，这首歌完美地（dì）概括了（le）他们的处境（“每当（dāng）我和你/你单独在一起时，我就会觉得我又（yòu）回到家了”）。不是很微妙。

撇开这些问题不（bú）谈，这是一部制作精良的电（diàn）影。再次审视女性欲（yù）望、父权（quán）压迫问题和深刻的自我怀（huái）疑（yí），莱里奥对信仰和性之间的冲突进行了（le）成熟（shú）而深思熟虑（lǜ）的思（sī）考（kǎo）。莱里（lǐ）奥避开了黑人和白人（rén）对世俗孤立（lì）主义的批评，他非常尊重（chóng）这个环境（jìng），不会把它塑造成（chéng）反派。相反，他（tā）描绘它的方式有一种优雅。在感官和（hé）精神上平（píng）分秋色，沉闷的（de）节（jiē）奏和没有任何叙事烟火可能会疏（shū）远一些人（rén），尤其是那些期待一部伪色（sè）情电影的（de）人，但（dàn）对我们其他人来说，这是一（yī）部深思熟虑和挑逗性的电影，从（cóng）最（zuì）佳意义上来（lái）说。